ドはドーナツのドはなぜ?ペギー葉山が明かした誕生秘話と英語原曲の真相
日本人の誰もが一度は口ずさんだ経験を持つ童謡の金字塔『ドレミの歌』。「ドはドーナツのド」という親しみやすいフレーズから始まるこの名曲は、世代を超えて音楽の授業や家庭で親しまれてきました。しかし、映画『サウンド・オブ・ミュージック』で知られる世界的な名曲の原曲において、いったい「ド」がどのように歌われていたのか、そしてなぜ日本語版では「ドーナツ」というお菓子が選ばれたのか、その背景まで正確に把握している人は多くありません。
訳詞を手掛けた歌手・ペギー葉山氏が遺した証言を紐解くと、そこには直訳をあえて捨て去り、日本の子どもたちの心に寄り添おうとした昭和の表現者による劇的な創作秘話と、緻密な言葉の設計図が存在していました。原曲の英語詞との決定的な違いから、半世紀以上にわたって歌い継がれる理由まで、徹底した取材資料と記録をもとに解説します。
📌 【この記事の重要ポイントまとめ】
- 要点1:英語原曲の「Doe(メス鹿)」を直訳せず、帝国劇場の楽屋にあったおやつから着想を得て「ドーナツ」という親しみやすい名詞を採用した。
- 要点2:1962年のNHK『みんなのうた』放送を機に爆発的ヒットを記録し、音楽教科書への掲載を通じて国民的ソングへと定着した。
- 要点3:原曲の言葉遊び(同音異義語)の構造を日本の幼児心理に最適化させた「超訳」であり、昭和の食文化と情操教育の最高峰の結晶といえる。
【真相究明】なぜ「メス鹿」が「ドーナツ」に?ペギー葉山が明かした劇的な誕生秘話
名曲『ドレミの歌(Do-Re-Mi)』は、1959年にブロードウェイで初演され、1965年に映画化されて世界的大ヒットを記録したミュージカル『サウンド・オブ・ミュージック』の代表的な劇中歌です。作詞オスカー・ハマースタイン2世、作曲リチャード・ロジャースという黄金コンビの手によって誕生しました。
この楽曲を日本に持ち込み、今なお歌い継がれる日本語詞へと昇華させた立役者が、昭和を代表する歌手のペギー葉山氏です。彼女は1960年代初頭、本場アメリカの舞台で観劇したこの曲の圧倒的な明るさと教育的価値に強く心を打たれ、「この素晴らしい歌を、日本の未来を担う子どもたちに届けたい」と強い使命感を抱いて訳詞の権利許諾を取り付けました。
ところが、実際の作詞作業は困難を極めました。ペギー葉山氏が生前の特番インタビューや自著で振り返った回想録によると、当初は英語の原詩を忠実に直訳しようと試みたものの、大きな壁に直面したといいます。原曲の「Doe」は「牝鹿(メス鹿)」を意味しますが、当時の日本の児童にとってメス鹿は決して日常的で身近な動物ではありませんでした。「ドはメスジカのド」では、リズミカルな音感も湧かず、幼児が笑顔で歌う姿がどうしても想像できなかったのです。
締め切りが迫る中、東京・日比谷の帝国劇場の楽屋で頭を抱えていたペギー葉山氏の視界に、ひとつの救いが飛び込んできました。関係者が差し入れとして机の上に置いていた、当時としてはまだ珍しくハイカラなおやつだった「ドーナツ」の箱でした。
「ド……ドーナツ! これだ!」と直感が走った瞬間、目の前の霧が一気に晴れたと彼女は語っています。子どもたちが大好きな丸いお菓子のイメージは、音階の最初の音である「ド」に完璧に合致しました。ここから「レはレモンのレ」「ミはみんなのミ」と、子どもたちの日常生活とポジティブな感情を結びつける連想が奇跡的なスピードで紡ぎ出されていったのです。

英語原曲『サウンド・オブ・ミュージック』と日本語歌詞の決定的な違い【徹底比較】
英語の原曲とペギー葉山氏による日本語版を詳細に対比すると、単なる言語の置き換えにとどまらない、構造的な「翻案(クリエイティブ・トランスレーション)」の妙味が浮き彫りになります。
| 音名 | 英語原曲の歌詞と意味 | ペギー葉山版の日本語歌詞 | 編集部の見解・言語的アプローチ |
|---|---|---|---|
| ド (Do) | Doe: a deer, a female deer (メス鹿) | ドはドーナツのド | 同音異義語から「子どもが喜ぶ甘い食べ物」への見事な転換。 |
| レ (Re) | Ray: a drop of golden sun (一筋の金色の太陽光線) | レはレモンのレ | 抽象的な光の描写を、鮮やかな黄色と酸味を持つ果物へ具体化。 |
| ミ (Mi) | Me: a name I call myself (自分自身を呼ぶ名前=私) | ミはみんなのミ | 個を表す「Me」を、集団で声を合わせる連帯の「みんな」へと反転。 |
| ファ (Fa) | Far: a long, long way to run (はるかに遠い道のり) | ファはファイトのファ | 距離の概念を、前進するエネルギーと励ましの感情へと変換。 |
| ソ (Sol) | Sew: a needle pulling thread (針に糸を通す=縫う) | ソはあおいそら(青い空) | 「空(そら)」の頭文字を活用した開放感あふれる情景描写。 |
| ラ (La) | La: a note to follow Sew (ソの次に続く音) | ラはラッパのラ | 英語詞の苦肉の策(音階説明)を、明快な楽器のイメージへ刷新。 |
| シ (Ti) | Tea: a drink with jam and bread (ジャムパンと飲むお茶) | シはしあわせよ(幸せよ) | 飲食の単語から、歌う喜びそのものを肯定する感情の頂点へ。 |
英語原曲の醍醐味は、英語の音名表記(Do, Re, Mi, Fa, Sol, La, Ti)と完全に同じ発音を持つ単語(Doe, Ray, Me, Far, Sew, Tea)を当てはめた「言葉遊び(地口)」にあります。しかし、これをそのまま日本語環境へ移植することは不可能です。
ペギー葉山氏の卓越した点は、英語の駄洒落的構造を追うのではなく、「各音階の頭文字から始まる、子どもの情操に良い名詞・形容詞を連鎖させる」という全く新しいルールを構築した点にあります。この柔軟な発想の転換こそが、半世紀以上色あせない日本語版の生命線となりました。
【実態検証】NHK『みんなのうた』から教科書へ|全国民に浸透した歴史の必然
完成した日本語版『ドレミの歌』は、1962年6月〜7月にNHKの音楽番組『みんなのうた』で放送されると、瞬く間に全国の視聴者から凄まじい反響を巻き起こしました。
当時、テレビが一般家庭に急速に普及し始めた高度経済成長期。音頭や民謡、従来の古典的童謡が中心だった幼児向け音楽市場に、アメリカの明るいミュージカルの躍動感と、モダンな「ドーナツ」「レモン」といったカタカナ語が吹き込まれた衝撃は絶大でした。当時の放送局には、楽譜の入手方法や再放送を希望する手紙が殺到したと記録されています。
さらに決定打となったのが、文部省(当時)の検定を経た小学校音楽教科書への掲載です。1970年代以降、ほぼすべての教育出版社が発行する音楽教科書に採用され、ソルフェージュ(音階教育)の導入曲として指定されました。これにより、単なる流行歌にとどまらず、「日本人なら誰もが義務教育の過程で自然に覚える共通言語」としての確固たる地位を確立したのです。
ネット上のコミュニティやSNSでも、「大人になって原曲を聴いたとき、メス鹿やお茶が出てきて衝撃を受けた」「子どもの頃、ドーナツの次がレモンで、最後が幸せになる流れが大好きだった」といった投稿が今も絶え間なく見られます。教育現場での実用性と、家庭での娯楽性が完璧に合致した稀有な事例といえます。
一般に知られていない盲点とネットの誤解|「ファイト」と「幸せ」に秘められた意図
ネット上の一部では、「ファはファイトのファ、シはしあわせよ、だけ名詞ではなく掛け声や感情なのは作詞の都合ではないか」「ソは青い空で頭文字が一致していない」といった疑問やツッコミが散見されます。しかし、当時の時代背景と言語リズムを分析すると、これらには極めて綿密な計算が働いていたことが分かります。
まず「ソは青い空」について、ペギー葉山氏は「ソ」の音単独ではなく、「ソラ(空)」という2音の響きをそのままメロディに乗せる工夫を凝らしました。子どもの発声において、1音だけで言葉を完結させるよりも「あおいそら」と情景を広げることで、歌唱時の肺活量と感情の広がりを促す効果を生み出しています。
また、「ファイト」や「しあわせよ」というポジティブな感情の挿入は、戦後復興を経て豊かになりつつも、子どもたちの健やかな育成が切望されていた昭和30年代後半の社会情勢を色濃く反映しています。単にお菓子や果物を並べるだけでなく、「努力(ファイト)」と「幸福感(しあわせ)」を音階のクライマックスに配置することで、歌い終えた子どもたちの中に自己肯定感と前向きな活力が満ちるよう設計されているのです。
【プロの結論】音楽翻訳と幼児教育から見出すべき教訓
ペギー葉山氏による『ドレミの歌』の成功は、異文化の翻訳やコンテンツのローカライズにおいて、極めて重要な教育的・社会学的教訓を示しています。
原作の形式や単語を機械的に再現する「逐語訳(直訳)」は、学術的には正しくとも、受け手である子どもたちの情緒を動かす力にはなり得ません。文化的な文脈(コンテクスト)を大胆に組み替え、ターゲット層が最も自然に共感できる言葉へと置き換える「創造的翻訳」こそが、時代を超える普遍性を獲得します。
このアプローチが向いているケースと、避けるべきケースの判断基準は以下の通りです。
- 創造的翻案が推奨されるケース:幼児向け情操教育、エンターテインメント作品のローカライズ、直感的な身体性や音感が求められるリズム教育の現場。
- 逐語訳・原詩の保持が求められるケース:原作者の哲学的・宗教的背景を精緻に読み解く高等教育、クラシック声楽における原語歌唱、歴史的文脈の厳密な分析を目的とする研究。
【ドはドーナツのド】に関するよくある質問(FAQ)
Q1:英語原曲の歌詞はどのような意味だったのですか?
A1:英語原曲では、ドレミの各音と同じ発音を持つ英単語(Doe=メス鹿、Ray=太陽光線、Me=私自身、Far=遠い、Sew=縫う、Tea=お茶)を使った音遊びの歌詞になっています。日常会話で使う単語を使って音階を覚えるための工夫でした。
Q2:ペギー葉山さん以外にも日本語訳のバージョンは存在しますか?
A2:はい、劇団四季版のミュージカル公演などで使用された訳詞など、舞台の上演に合わせた別バージョンの訳詞も存在します。しかし、NHK『みんなのうた』や文部科学省検定教科書に採用され、国民的に定着したのはペギー葉山氏によるバージョンです。
Q3:なぜ「ドーナツ」というお菓子が選ばれたのですか?他の候補はありましたか?
A3:ペギー葉山氏が帝国劇場の楽屋で作詞に悩んでいた際、目の前にあった差し入れのドーナツを見て閃いたのが直接のきっかけです。当時、西洋から伝わってきたばかりのハイカラで夢のあるお菓子だったことも、子どもたちの心を掴む決め手となりました。

まとめ:時代を超えて響く「ドはドーナツのド」が遺した文化的遺産
「ドはドーナツのド」という親しみやすいワンフレーズの裏には、ブロードウェイの名曲を日本の未来ある子どもたちへ届けたいというペギー葉山氏の熱い情熱と、楽屋での奇跡的なひらめきがありました。
英語の直訳に固執せず、子どもたちの生活空間にある甘いお菓子やレモンの香り、仲間との絆、そして前を向く元気を詰め込んだこの歌は、日本の幼児教育とポピュラー音楽の歴史における最高傑作のひとつです。次にこの曲を耳にしたり口ずさんだりする際は、昭和の表現者が言葉に込めた温かい祈りと、見事な創造性に思いを馳せてみてください。 (出典: ドはドーナツのド(Yahoo!ニュース))